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　　韓愈和柳宗元是唐代古文運動的代表。他們倡導古文是為了推行古道，復興儒學。韓愈說，“學古道而欲兼通其辭；通其辭者，本志乎古道者也”。所以，他們的古文理論都把明道放在首位，不過韓愈特別強調儒家的仁義和道統，而柳宗元則主張“以輔時及物為道”。

　　此外，兩家的古文理論體系還包括：

　　1、主張“養氣”，即提高作者的道德修養，作者的道德修養決定文章的表現形式，所以“氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜”（韓《答李翊書》）。

　　2、關于學習標準，主張“非三代兩漢之書不敢觀”（韓愈《答李翊書》），不僅重視經史，也重視屈原、司馬相如、揚雄等人的藝術成就，吸取他們的精華，豐富自己的寫作。

　　3、自創新意新詞，不避“怪怪奇奇”（韓愈《送窮文》），反對模仿因襲，要求“惟陳言之務去”，認為“唯古于詞必己出，降而不能乃剽賊”。所以對古圣賢人的著作，要“師其意，不師其辭”（韓愈《答劉正夫書》）。

　　4、在重視藝術形式的同時，特別反對有文采而內容荒謬的作品，認為“是猶用文錦覆陷穽也。不明而出之，則顛者眾矣”（柳宗元《答吳武陵論非國語書》）。

　　5、要求寫作必須有認真的態度，不能出現輕心、怠心、昏氣、矜氣。

　　6、反對盲目地厚古非今，認為“古人亦人耳，夫何遠哉”。對“榮古虐今者，比肩疊跡”的狀況表示憤慨，“若皆為之不已，則文章之大盛，古未有也”（《與楊京兆憑書》）。故，韓愈、柳宗元所倡導的古文運動，在文學上是利用復古的旗幟從事文學革新，推動文學前進。

　　北宋古文運動

　　即北宋詩文革新運動，主要反對以西昆體為代表的浮靡文風，主張對詩、文進行革新。晚唐時期，古文運動趨于衰落，出現了講究雕章琢句的不良文風。

　　北宋時期，以歐陽修為代表的一些文人，極力推崇韓、柳，掀起一次新的古文運動。一面反對晚唐以來的不良文風；一面提倡繼承韓愈的道統和文統，強調文道統一，道先于文的觀點，寫了大量平易自然、有血有肉的散文，共同掃清了綺靡晦澀的文風，使散文走上了平易暢達、反映現實生活的道路。

　　古文運動倡導者

　　人們把唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍共稱為“唐宋八大家”，把唐代和宋代的兩次古文運動稱之為“唐宋古文運動”。

　　如何評價古文運動

　　唐代古文運動在中國古代散文發展史上的主要貢獻，就是扭轉了長期統治文壇的形式主義潮流，繼承了早期散文的優良傳統并有所創新和發展，從而開創了散文寫作的新局面，撥正了古代散文的發展方向。宋代及宋以后的散文，其主流就是在唐代古文運動所奠定的基礎上繼續發展的。

　　當然，這并不是說經過一場古文運動，文壇上就再也不會出現形式主義逆流了。實際上，韓柳之后，唐代古文運動的一般發展情況，大致有兩種趨向：一是以李翱為代表的偏于闡道，反映現實的范圍窄了，一是皇甫湜、孫樵等的“趨怪走奇”，使文章晦澀難曉，這都是不利于古文發展的。

　　至晚唐，出現皮日休、陸龜蒙、羅隱等人的小品文，短小精悍，筆鋒犀利，為晚唐文壇增添了光彩。五代至宋初，浮靡華艷的文風又一次泛濫，北宋真宗年間還出現了以楊億、劉筠等人為代表的西昆派，“務以言語聲偶擿裂，號為時文，以相夸尚”。

　　這一次，挽轉文壇、詩壇頹風的使命落到了歐陽修、王安石、蘇軾等人的身上。由他們掀起的詩文革新運動的浪潮，就文的方面來說，是直接繼承了唐代古文運動的傳統的，也可以視為唐代古文運動的繼續和發展。所以在文學史上，也常常連稱為唐宋古文運動。

　　宋代的古文運動不再標舉學習先秦兩漢而主張直接取法韓愈，如歐陽修在《記舊本韓文后》就認為，“學者當止于是而止爾”。這也說明了宋代散文與唐代散文一脈相承的關系。

　　宋代的散文作品，更多地朝著“文從字順”的方向發展，比韓、柳的古文更進一步縮短了與口語的距離，因而更有利于表情達意，也更為人們所容易接受。

　　明代的朱右曾將韓愈、柳宗元與歐陽修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍的散文作品合編為《八先生文集》，后來茅坤又繼之編選了《宋八大家文鈔》，從此，“唐宋八大家”便成了中國封建社會后期文人寫作散文的楷模。

　　明代的唐宋派，清代的桐城派、陽湖派，其散文成就都與唐宋古文運動有著淵源關系。從對后世所發生的深遠影響來看，我們也完全可以這樣說，唐宋古文運動，是中國古代散文發展史上的一座重要的里程碑。

　　刷題鞏固

　　1、關于古文運動，下列描述中錯誤的是：

　　A.韓愈、柳宗元是代表人物

　　B.古文是相對于駢文而言的

　　C.目的是恢復儒家道統

　　D.自唐代中期至元代末期

　　正確答案是D

　　A項正確，古文運動的代表人物包括唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍等人。

　　B項正確，古文是相對于駢文而言的，這一概念由韓愈最先提出。他把六朝以來講求聲律及辭藻、排偶的駢文視為俗下文字，認為自己的散文繼承了兩漢文章的傳統，所以稱“古文”。

　　C項正確，古文運動目的在于恢復古代的儒學道統，將改革文風與復興儒學變為相輔相成的運動。

　　D項錯誤，古文運動是指唐代中期至宋朝以提倡古文、反對駢文為特點的文體改革運動。

　　故正確答案為D項。